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7月上旬，受連月暴雨、山洪沖刷，長樂區古槐鎮前塘村臘溪中發現幾塊明代殘碑，后來又陸續打撈出其他殘碑。經多日考證，證實碑文為明代二品大員陳垐父子墓神道碑。

記者獲悉，長樂文旅部門有意將這些殘碑，與前塘村現存的8尊明代神道石刻，共同建造石雕文化公園。

臘溪前塘村段溪邊

先后找到兩個碑體

7月7日，長樂區文體旅局獲悉，在臘溪前塘村段溪邊發現了兩塊斷碑及一塊碑座（碑座呈梯形狀）。

長樂區文旅局立即組織相關人員到場勘察，發現兩塊斷碑保存完整且字跡清晰，該碑長258厘米、寬74厘米、花崗巖白石質，碑額呈弧形頂。

將兩段拼接起來看中間大字楷體寫著“勅贈御史遺安陳公墓道”，右側小字寫著“嘉靖十七年歲在戊戌吉日”，左側落款為“男大猷、大夏、大用、大濩、大全仝立”等文字。

據現場的陳老伯反映，在河岸前100米處的溪水中尚存有類似殘缺石碑，此前大雨導致溪水暴漲，現場已看不清楚。7月10日，村干部又組織村民，從溪中撈出一塊殘缺碑石。

該碑長200厘米、寬90厘米、花崗巖青石質，碑額呈弧形頂，薄意雕刻云龍紋，橫額刻有楷書“皇明”二字，石碑字跡清晰工整，下中間兩行豎刻有“勅贈文林郎……察御史義菴……”右側刻有“嘉靖四十四年……”、左側刻有“秋七日吉旦……”等文字，此碑剩余部分至今尚未發現。

經考證為父子二人之碑

經考證，從上述兩處殘碑的文字信息中可斷定，為明代官宦人家的墓神道碑。

在古代，墓神道是帝王、貴族和一些高級官員墓前辟有豎向的通道，神道碑則是指立于墓道前用于記載死者身份及生平事跡的石碑等。

古時候朝廷有對大臣的先人或本人死后追封爵位官職的制度。故第一塊碑中所刻“遺安公”為明代長樂古槐上舍人陳垐。

陳垐，又名遺安，字季厚。陳垐的十四世祖文海公于北宋理宗開慶元年（1259）自江田遷居古槐上舍，傳至陳垐，已歷八代。第一塊碑中所刻的“勅贈御史”應為嘉靖十二年（1533）其四子陳大用任山西道監察御史時，朝廷追贈其父陳垐為御史。

第一塊神道碑中的落款年號為明嘉靖十七年（1538），此時二子陳大倫已故并袝葬于遺安公辣溪墓中，故第一塊碑落款中“男大猷、大夏、大用、大濩、大全仝立”，獨缺大倫。大倫子陳瑞為明萬歷朝兵部尚書、孫陳長祚為明天啟朝工部尚書，史稱“父子兩尚書”。

第二塊殘碑所刻“義菴（古同“庵”）公”應是陳垐二子陳大倫。據《南陽陳氏族譜》記載：“陳大倫，字則序，號義庵。陳垐二子。”

文旅部門介入保護

與此可以對應的是，當地多位老人告訴記者，古槐前塘村臘溪附近分布著諸多古墓葬、石望柱、古碑等歷史文化遺存，文革期間均遭破壞，損毀殆盡。

前塘村僅存的8尊石刻（一對石人、一對石馬、一對石羊、一對石虎），按照明代官宦墓葬規制，二品以上置石人、石馬、石羊、石虎、石望柱各2件。記者看到，這些石像雖然歷經近五百年風雨，仍然保存完好。這些石像是否是陳垐父子墓神道的石像，還有待專家考證。

目前長樂區文旅部門正積極協調鎮、村加大對其保護力度，安裝監控等設備，并對其周邊環境進行整治，計劃適時開辟成石雕文化公園。

同時邀請福州市考古隊文物保護專家開展勘探、調查、論證，深入挖掘其歷史文化及石雕造像藝術價值，將其納入不可移動文物進行保護利用。（福州晚報記者 徐文宇 見習記者 林舒穎）