長(zhǎng)樂“狀元峰” 學(xué)子仰望之地

長(zhǎng)樂首石山，古有“吳航十二景”之首的美譽(yù)，其上有一處巨幅“狀元峰”摩崖石刻，述說著“首石山鳴出大魁”的傳奇。

這幅石刻曾在歷史長(zhǎng)河中消失了近500年。3年前，文史愛好者程冰官和高校教師高展澍在首石山山頂發(fā)現(xiàn)這一石刻。如今，“狀元峰”已成為長(zhǎng)樂學(xué)子尤其是高考考生，寄托學(xué)業(yè)有成的仰望之地。

才子游山 縣官陪同

首石山山高路陡、地勢(shì)險(xiǎn)峻，“狀元峰”摩崖石刻位于山頂。整幅石刻橫跨2.5米、高3.2米，中間豎刻“狀元峰”三字楷書，每字約一平方米。石刻右側(cè)兩列上款為“大明嘉靖庚子上元日，知縣東莞何應(yīng)和題，晉安高瀫書”；石刻左側(cè)兩列下款為“丞易敏、簿劉桂刻岊，傅汝舟來觀，邑博沈武、雷霖同游”。

根據(jù)石刻上下款文字內(nèi)容及其他史料考證，明朝嘉靖庚子年（1540）正月十五元宵節(jié)，高瀫、傅汝舟二人結(jié)伴來到長(zhǎng)樂，知縣何應(yīng)和、縣丞易敏、主簿劉桂等人陪同游覽首石山。

那么，高瀫和傅汝舟何許人也？據(jù)程冰官考證，高瀫（1494—1542），福建侯官（今福州）人，字宗呂。高瀫“絕意仕進(jìn)，性愛山水，遍歷名山大川。聞?dòng)忻麆?，以暢游為快，凡有所得，發(fā)為詩歌”。高瀫善畫山水人物花鳥，工書法，能詩文，為“閩十才子”之一。

傅汝舟（1476—1557），閩縣（今福州市區(qū)）人，字遠(yuǎn)度。傅汝舟“通天象、堪輿，兼曉黃白煉丹術(shù)，好佛道學(xué)說。中年好神仙，舍妻子遨游山水，其詩為文學(xué)家王世貞所推崇”。他好為畫、工行草，與高瀫齊名。

兩位“不思仕進(jìn)”的“閑人”，何以驚動(dòng)“縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子”前來陪同游山？程冰官認(rèn)為，這與當(dāng)時(shí)的制度有關(guān)。據(jù)林向哲《〈石門集〉序》所述：“士大夫仰慕結(jié)社風(fēng)流，且表薦于朝。而當(dāng)?shù)雷苑《云硫|從行。”意思是，當(dāng)時(shí)像高、傅二人這樣有才卻不思仕途的讀書人不在少數(shù)，這些才子備受官員們的艷羨和仰慕，時(shí)常被舉薦給朝廷，萬一被朝廷取用，都會(huì)破格提升。官員們陪同才子游玩，既能表示尊重，又能為仕途增添一份保障。因此，縣官陪同高、傅二人游山在當(dāng)時(shí)并不足為怪。

聽聞神奇?zhèn)髡f 才子留下墨寶

古時(shí)，“首石凝云”在“吳航十二景”位列第一，首石山更因“首石山鳴出大魁，十洋成市狀元來”的傳說而名揚(yáng)千古。

據(jù)《長(zhǎng)樂縣志》（明崇禎版點(diǎn)校本）記載：首石山在縣北。巔有石巋然，高出二十余丈。上廣數(shù)十步，中有竅泉，四顧見水，又名四水石。傳說在明朝永樂年間，首石二度轟鳴，預(yù)示著長(zhǎng)樂兩位狀元的誕生——馬鐸永樂十年中狀元、李騏永樂十六年中狀元。

在馬、李二人相繼中狀元的一個(gè)多世紀(jì)后，也就是嘉靖庚子年（1540）正月十五元宵節(jié)這天，高瀫、傅汝舟二人結(jié)伴來長(zhǎng)樂首石山游玩，知縣何應(yīng)和、縣丞易敏、主簿劉桂、教諭沈武、訓(xùn)導(dǎo)雷霖等人陪同。談及“首石山鳴出大魁”的典故，大家提議高瀫在崖上留下墨寶。高瀫欣然應(yīng)允，揮毫寫下“狀元峰”三字，由縣丞和主簿二人負(fù)責(zé)刻于絕壁之上。

關(guān)于“狀元峰”摩崖石刻，明崇禎版《長(zhǎng)樂縣志》有記載，隨著時(shí)間流逝，這處石刻曾被淹沒于土石荒草雜樹間。2017年，長(zhǎng)樂區(qū)政協(xié)曾大規(guī)模發(fā)掘首石山摩崖石刻，但未能發(fā)現(xiàn)“狀元峰”摩崖石刻，直至3年前，這處石刻才得以重新現(xiàn)世。

從古至今，長(zhǎng)樂人賦予首石山太多的文化意味和神秘色彩。“首石山鳴出大魁”的傳說，也激勵(lì)著無數(shù)長(zhǎng)樂學(xué)子追求知識(shí)、奮發(fā)向前。（記者 徐文宇）